Zu Christoph Schlingensiefs Albtraum eines Operndorfs f\u00fcr einen M\u00f6rder.<\/h2>\n
Dass sich das Leben in den Genussmetropolen dieser Erde gar nicht so gen\u00fcsslich erleben l\u00e4sst wie in der Werbung versprochen \u2013 \u00bbmit Genussgarantie\u00ab \u2013 hat sich inzwischen herumgesprochen. Freudlosigkeit, Isolation und Angst bestimmen den Alltag und k\u00f6nnen auch mit Konsumsteigerung, internetchat und Alkohol nicht verdr\u00e4ngt werden. Esoterik, Fitness und sowieso alles Bio bringen auch nicht so recht das ersehnte Gl\u00fcck \u2013 kein Wunder, dass sogar gestandene Konservative inzwischen die Kapitalismuskritik entdeckt haben.<\/p>\n
Aber es gibt einen Ausweg aus dieser verfahrenen Situation. Es stimmt nicht, dass \u00bbman nichts machen kann\u00ab! Die ganzen wohlfeil formulierten Klagen von Wertezerfall und Sinnverlust werden L\u00fcgen gestraft mit nur einem Zauberwort, das selbst K\u00fcnstlern als Balsam gegen die vollgestopfte Leere der Kulturindustrie dient:
\nAfrika.<\/p>\n
Afrika wird neu entdeckt: Schwarzafrika, das wei\u00dfe Blatt Papier.<\/p>\n
In Afrika kann man sich endlich mal so richtig austoben. In Afrika kann man nach Lust und Laune die Sau rauslassen. In Afrika kann der gehobene, politisch und kulturell bewusste Mittelstandsb\u00fcrger die \u00c4rmel hochkrempeln und kernig all das verwirklichen, was in unserer langweiligen europ\u00e4ischen \u00dcberflussgesellschaft nicht mehr drin ist.<\/p>\n
In Afrika hat man eine Generallizenz f\u00fcr noch den absurdesten Bl\u00f6dsinn, der einem \u00fcber die Leber l\u00e4uft, denn
\n\u2013 in Afrika leben lauter arme, unf\u00e4hige und hilflose Menschen, die ohne uns verloren w\u00e4ren!
\n\u2013 in Afrika gibt es keine Kultur \u2013 den Leuten muss man ja noch das 1\u00d71 beibringen, worauf sie ein Recht haben, sind doch schliesslich auch Menschen wie du und ich!
\n\u2013 in Afrika leben die Opfer unserer Kolonisierung, da m\u00fcssen wir etwas wieder gut machen!<\/p>\n
Und der von seiner Frustration gequ\u00e4lte Mitteleurop\u00e4er schl\u00e4gt zwei Fliegen mit einer Klappe: endlich hat das Leben wieder einen Sinn und man steht auch noch ganz toll da, kann sich auf die Schulter klopfen, wieder in die Augen sehn und in den Schlaf des Gerechten verfallen. Hilfe f\u00fcr Arme, Kampf gegen Krankheit und Hunger, sinnvolle Entwicklungshilfe \u2013 und das auch noch kombiniert mit erlebnisorientierter Urlaubsgestaltung: was will der Mensch mehr?<\/p>\n
Eines der abstossendsten Beispiele f\u00fcr diese immer noch ungebrochene und kaum in Frage gestellte Haltung ist das von dem leider fr\u00fch verstorbenen Regisseur Christoph Schlingensief initiierte Operndorf in Burkina Faso. Unzweifelhaft wollte Schlingensief nur das Beste und kannte sich mit den \u00f6rtlichen Gegebeneheiten nicht aus, aber Unwissenheit sch\u00fctzt nicht vor Kritik. Und es geht hier nicht um Schlingensief, sondern um den exemplarischen Charakter seiner Initiative.<\/p>\n
Hier kommt alles zusammen, was der Markt der unerf\u00fcllten Sehns\u00fcchte dem intellektuellen, engagierten und sich seiner politischen Verantwortung bewussten Mitglied der europ\u00e4ischen Zivilisation zu bieten hat \u2013
\nund offenbart damit seine Haltung:<\/p>\n
\u2013 wir da oben, die da unten
\n\u2013 wir sind \u00fcberlegen, die sind unterlegen
\n\u2013 wir sind keine Ausbeuter: was fr\u00fcher Unterdr\u00fcckung war, ist heute Hilfe
\n\u2013 wir sind wichtig
\n\u2013 unsere Kultur ist die einzige, die diesen Namen verdient
\n\u2013 wir sind selbstlos und altruistisch
\n\u2013 wir wissen, was diese Menschen brauchen \u2013 deshalb brauchen wir sie nicht zu fragen, ob sie es \u00fcberhaupt wollen
\n\u2013 wer zahlt, hat das Sagen, wer nimmt, hat die Schnauze zu halten und dankbar zu sein
\n\u2013 wir sind Subjekt, sie sind Objekt
\n\u2013 am europ\u00e4ischen Wesen soll Afrika genesen<\/p>\n
Da man das nicht laut sagen darf und die Akteure dieser Haltung sich erfolgreich verbieten, es auch nur zu denken, beschw\u00f6ren sie eins ums andere Mal das Bild von der \u00bbgleichen Augenh\u00f6he\u00ab, auf der sie als fortschrittliche, aufgekl\u00e4rte Menschen agierten.<\/p>\n
Davon kann in beiden Richtungen keine Rede sein.<\/p>\n
Wenn Christoph Schlingensief, der der deutschen Kultur so viele Anregungen schenkte, dem Staatschef von Burkina Faso, Blaise Campoare, einem notorischen Menschenschinder und M\u00f6rder seines Vorg\u00e4ngers (was C.S. vielleicht nicht wusste) ein derart nettes, publizit\u00e4tsgeladenes Geschenk wie ein Operndorf mit angegliederter Schule macht, reibt letzterer sich die H\u00e4nde und lacht sich ins F\u00e4ustchen. Seine Verachtung gegen\u00fcber dieser Weissnase, die ihn davon befreit, selbst Schulen zu bauen, obwohl er und sein Land es mehr als ausreichend k\u00f6nnten, entspricht der Verachtung des europ\u00e4ischen Zeitgeistk\u00fcnstlers gegen\u00fcber diesem Marionettenkaiser, der froh sein kann, dass wir uns \u00fcberhaupt mit ihm abgeben.<\/p>\n
Was Frantz Fanon schon in den 50er Jahren als \u00bbkomplement\u00e4r neurotisches\u00ab\u00a0 Verhalten zwischen Schwarzen und Weissen diagnostizierte, kommt im neuen Jahrtausend erst richtig zum Zuge: die \u00bbKonstellation des Deliriums\u00ab hat mit dem Operndorfwahn das Delirium tremens erreicht.<\/p>\n
Es ist die ersch\u00fctterndste Erfahrung meines zehn-j\u00e4hrigen Aufenthalts im Nachbarland Burkinas, Mali, dass die komplement\u00e4re Verachtung zwischen Weissen und Schwarzen das Verh\u00e4ltnis so nachhaltig zerst\u00f6rt hat, dass keine Besserung in Aussicht scheint. Da fehlte nur noch ein Operndorf. Denn damit kommt auf den Begriff, was gespielt wird:<\/p>\n
Der Herrenmensch feiert fr\u00f6hliche Urst\u00e4nd.<\/p>\n
Er hat die Milit\u00e4rstiefel mit dem Airbus vertauscht, den Feldstecher mit der Digitalkamera und das mit Powerpoint Munition geladene Maschinengewehr mit dem mit Powerpoint Dateien geladenen Laptop.
\nDer neue Herrenmensch f\u00e4llt nicht in Kontinente ein wie einst die Siedler in Amerika \u2013 nein, er mietet sich in klimatisierten Hotels ein, die er zu diesem Zweck bauen l\u00e4sst und zu deren Betrieb er Solaranlagen installiert, er durchpfl\u00fcgt nicht mit Panzern das wilde Land, er durchpfl\u00fcgt es mit vierradangetriebenen Landrovern, er metzelt die Eingeborenen nicht mehr ab, er beschenkt sie mit Kugelschreibern, Highlightern und abgetragenen, aber durchaus noch brauchbaren Klamotten.
\nDer neue Herrenmensch k\u00e4mpft nicht mit Waffen, sondern mit Worten: er nennt sein Diktat von nun an \u00bbCooperation\u00ab, \u00bbvertragliche Vereinbarung\u00ab oder, um das unermessliche Ausmass seiner Grossz\u00fcgigkeit deutlich zu machen, \u00bbGeschenk\u00ab.
\nDer neue Herrenmensch schiesst nicht mehr \u2013 er zahlt. Und wer zahlt, hat das Sagen. Ohne Moos nix los. Also soll jeder froh und dankbar sein, dem der neue Herrenmensch das Geld hinterhertr\u00e4gt.
\nDer Herrenmensch braucht keine Strategien mehr: er macht Projekte.
\nEr \u00bbf\u00fchrt\u00ab Projekte \u00bbdurch\u00ab, er \u00bbrealisiert\u00ab Projekte: er vollstreckt Projekte.<\/p>\n
Nun ist freilich schon fast die ganze Welt mit Projekten zugepflastert, nur ein Kontinent bietet noch das, was der neue Herrenmensch sucht: weites, unbebautes Feld, schrankenlose Entfaltungsm\u00f6glichkeiten, bedingungslose Handlungsfreiheit.
\nDieser Kontinent heisst Afrika.
\nSchwarzafrika \u2013 das weisse Blatt Papier: Projektionsfl\u00e4che f\u00fcr in Europa unerf\u00fcllbare Tr\u00e4ume.<\/p>\n
Es gibt dort zwar auch Menschen, aber die sind schwarz, die sieht man nicht, und wenn sie sich doch irgendwie bemerkbar machen, dr\u00fcckt man ihnen eine Schaufel in die Hand, und l\u00e4sst sie eine Schule bauen: so kehrt bei diesen Halbaffen endlich mal die Zivilisation ein und ein Taschengeld bekommen sie noch dazu!
\nNeokolonialismus kommt heute als Kulturkolonialismus daher: der Feldherr mit dem Opernglas, Napoleon als Operettenfigur, Livingstones Tochter ist heute Projektinspektorin mit breitkrempigem Sonnenschutz. Nach der politischen die kulturelle Versklavung.<\/p>\n
Und wie sollen die Menschen reagieren, wenn sie mit solchen Zumutungen konfrontiert sind?<\/p>\n
\u00bbLes blancs sont la pour payer\u00ab (die Weissen sind da um zu zahlen) \u2013 so haben es einige sogar ausgesprochen, so denken alle. Diese arroganten Besserwisser in ihren fetten Vierradautos, Villen mit Pool, in einem Land, in dem die Mehrheit der Bev\u00f6lkerung kein sauberes Trinkwasser hat, ihrem protzigen Verhalten, mit dem sie Geld um sich schmeissen, das nicht einmal ihnen geh\u00f6rt, diese Sonnenbrillentr\u00e4ger mit ihren Waffen, ihren Schrott-Containern, die sie bei uns entsorgen und noch Dankbarkeit daf\u00fcr fordern,\u00a0 ihrer herablassenden Grossz\u00fcgigkeit \u2013 das sind doch gar keine richtigen Menschen: so werden sie jedenfalls von denen gesehen, die sie begl\u00fccken wollen. Sie gelten als grob, unsensibel, kommunikationsunf\u00e4hig, \u00bbEmpathie\u00ab ist ein Fremdwort f\u00fcr sie, sie erkennen keine Zeichen, keine Haltungen, keine Signale, sie verstehen nichts von Natur, von Geist, von Ausstrahlung, kurz: sie sind in den Augen derer, die sie f\u00fcr primitiv halten, selbst primitiv. Das sagt man ihnen nat\u00fcrlich nicht \u2013 sie sollen ruhig an ihre \u00dcberlegenheit glauben, solange sie zahlen.<\/p>\n
Im Flugzeug sass einmal ein gut gekleidetes Paar aus Mali hinter mir. Die beiden flogen von Geberverhandlungen aus Paris zur\u00fcck in ihre Heimat. Sie am\u00fcsierten sich k\u00f6niglich \u00fcber die Uninformiertheit der Geldgeber, ihr schlechtes Gewissen und wie einfach es sei, mit gewissen Ausdr\u00fccken und Gesten Geld locker zu machen. Running Gag in dieser Lachparade der Verachtung in der Sitzreihe hinter mir war das Wort \u00bbProjekt\u00ab: es auszusprechen und eine Kalkulation in dreifacher Ausfertigung beizulegen funktioniert wie ein Klick auf dem Rechner und das Geld wird ausgespuckt. Danach k\u00fcmmert sich keiner mehr drum. Unterbrochen wurde das Gespr\u00e4ch, als die beiden sich ausgiebig im duty free shop bedienten.<\/p>\n
Dass Schlingensief in der ganzen Welt keinen Ort fand, seinen Plan zu verwirklichen, sondern erst in Burkina Faso f\u00fcndig wurde, ist kein Wunder.<\/p>\n
In Burkina Faso regierte in den achtziger Jahren des letzten Jahrhundert ein Pr\u00e4sident, der s\u00e4mtliche Klischees des \u00bbtypisch afrikanischen Potentaten\u00ab auf den Kopf stellte. Sein Name ist Thomas Sankara, bis heute unvergessener gr\u00f6sster Hoffnungstr\u00e4ger, den Afrika je hatte. Er schaffte die Dienstmercedesse ab und ersetzte sie durch R4 Kleinw\u00e4gen,\u00a0 er trug einfache Kleidung aus burkinischen Stoffen, er lebte in einem einfachen H\u00e4uschen und lehnte \u00bbHilfe\u00ab von aussen ab: \u00bbwir sind stark, wir sind ein reiches Land, wir haben alles und k\u00f6nnen alles selbst produzieren. Der Reis auf unseren Tellern, den uns der Westen schickt, macht uns ohnm\u00e4chtig, macht uns zu Bettlern, zu Almosenempf\u00e4nger, blockiert unsere Entwicklung\u00ab.<\/p>\n
Es ist klar: der Mann musste sterben. Sein M\u00f6rder: Sankaras Stellvertreter, engster Vertrauter und politischer Ziehsohn, Blaise Campoare, noch heute, inzwischen fett gewordener, Diktator Burkina Fasos. Schnell stellte er die alten Verh\u00e4ltnisse wieder her und vertiefte sie: John Taylor, dem Menschschl\u00e4chter in Liberia lieferte Blaise Campoare noch Waffen gegen Gold und Juwelen, als Taylor l\u00e4ngst von aller Welt isoliert war (die ZEIT berichtete). Im letzten Jahr kassierte Campoare als \u00bbVermittler\u00ab in der Mali-Krise vor allem von der bewaffneten Organisation MNLA seinen Anteil an deren Menschen-, Zigaretten-, Kokain- und Uranhandel.<\/p>\n
Da kommt ein Operndorf richtig gut. Zumal das Mordverfahren in Den Haag gegen ihn anh\u00e4ngig ist \u2013 so eine publicity l\u00e4sst sich kaum bezahlen. Im Gegenteil, an dieser Schickmicki \u2013 Charity verdienen sogar noch einige:
\n500 000 Euro, br\u00fcsten sich die Campoare Helfer, seien schon ausgegeben worden, um ein paar modern gek\u00fchlte Schulr\u00e4ume zu bauen.<\/p>\n
Wiebitte?<\/p>\n
F\u00fcr 500 000 Euro inklusive Grundst\u00fcck kann man in Mali, wo Baumaterial teurer ist, f\u00fcnf dreost\u00f6ckige H\u00e4user bauen, mit jeweils f\u00fcnf B\u00e4dern, plus angeh\u00e4ngten Gesch\u00e4ftsr\u00e4umen \u2013
\nwas ist mit dem vielen Geld geschehen, an dem sich der \u00bbBochum\u00ab-S\u00e4nger Groenemeyer allein mit 100 000 Euro beteiligt hatte?
\nWieso musste ein Berliner Stararchitekt mit afrikanischen Wurzeln die Schulr\u00e4ume entwerfen \u2013 gibt es in Burkina Faso keine Architekten? K\u00f6nnen sie nicht so medienwirksam \u00fcber die unertr\u00e4glichen schulischen Zust\u00e4nde in ihrer Kindheit klagen? Hat er ohne Honorar gearbeitet?
\nWo ist das ganze Geld geblieben, mit dem man f\u00fcnf Schulen h\u00e4tte bauen k\u00f6nnen, wenn man schon den armen Herrn Campoare und den burkinischen Staat nicht damit belasten will? Und schon gar nicht den unermesslichen Reichtum der Oberklasse Burkina Fasos, die ihr Geld auf den internationalen Finanzm\u00e4rkten arbeiten l\u00e4sst anstatt Steuern zu zahlen, nicht antasten will?
\nWarum fahren die Initiatoren des \u00bbOperndorfs\u00ab eigentlich nicht nach Afrika und fragen die dort lebenden Menschen erstmal, wo sie eigentlich der Schuh dr\u00fcckt, wenn sie ihnen unbedingt helfen wollen?
\nWarum f\u00f6rdern sie nicht die von Hiphop und RAP immer weiter ins Abseits gedr\u00e4ngte afrikanische klassische Musik, wenn sie schon Traditionen bewahren wollen?
\nWarum errichten die Initiatoren des \u00bbOperndorfs\u00ab nicht ein Musikdorf zum Beispiel in der L\u00fcneburger Heide, in das sie Musiker aus aller Welt einladen, die sich dort austauschen und voneinander lernen?
\nWarum benehmen sie sich statt dessen so, als ob in Burkina keine Menschen lebten; als ob diese nicht selbst w\u00fcssten, was sie br\u00e4uchten und was nicht?
\nWarum eine (Luxus!)Schule, wenn gerade in Burkina Faso eine grosse Anzahl Kinder vor dem Erreichen des Schulalters an verseuchtem Wasser stirbt und vielleicht ein Trinkwasserprojekt naheliegender w\u00e4re, auch wenn Burkina auch das selbst finanzieren k\u00f6nnte?<\/p>\n
Das Traurige an derartigen Initiativen ist, dass die Kr\u00e4fte in Afrika, die tats\u00e4chlich die Verh\u00e4ltnisse \u00e4ndern wollen, durch diese von aussen kommenden, die wirklichen Bed\u00fcrfnisse ignorierenden Massnahmen, behindert werden.<\/p>\n
Und auch wenn es unangenehm ist:
\nWarum haben Menschen das Bed\u00fcrfnis, sich in Afrika einzumischen, obwohl sie keine Ahnung von den Bed\u00fcrfnissen der dort lebenden Menschen haben?
\nWeil sie in Europa das nichtsw\u00fcrdige Wesen sind, das unsere Hochkultur aus dem Menschen macht \u2013 in Afrika aber der grosse Macker, als der sie sich selbst verstehen. Es geht um Rekonstruktion mangelnden Selbstbewusstseins, Reparatur erniedrigten Selbstwertgef\u00fchls, b\u00f6se Zungen nennen das sogar neokolonialistische Selbstbefriedigung unerf\u00fcllter Allmachtsphantasien.<\/p>\n
Die Folge davon ist die Zerst\u00f6rung der Moral der betroffenen Menschen, die Erzeugung einer fatalistischen Empf\u00e4ngerhaltung: wieso selber noch etwas auf die Beine stellen, wenn man nur zu warten braucht, bis irgendwelche Weissen kommen und Geld ausspucken.<\/p>\n
Die unheilige Allianz der neuen Herrenmenschen mit ihren einheimischen Partnern verhindert genau die Entwicklung, die sie behauptet zu f\u00f6rdern. Sie erzeugt eine \u00f6konomisch, politisch und kulturell v\u00f6llig perspektivlose \u00bbProjekt-Gesellschaft\u00ab, die im zwei- bis drei-Jahres Rhythmus der Projekte vor sich hin west. Sie leitet die Zerst\u00f6rung der Menschenw\u00fcrde, unter der unsere Gesellschaft leidet, weiter.<\/p>\n
Christof Wackernagel
\n15.1.2014<\/p>\n